OTRA FRASE

"El gran destino de ola ciencia humana no es facilitar la labor del hombre, ni prolongar su vida, por más nobles que sean estos fines, ni tampoco servir para los fines de poder, sino permitir al hombre caminar erguido sin miedo a un mundo que por fin entenderá y que es su hogar"

- Paul B. Sears.

ATTE: YADIRA YALÍ.

BIOGRAFIA DE THOMAS KUHN

Thomas Kuhn
Thomas Samuel Kuhn (18 de julio de 1922 - 17 de junio de 1996) fue un destacado epistemólogo estadounidense autor de The Structure of Scientific Revolutions (La estructura de las revoluciones científicas).
Kuhn obtuvo el grado de Ph.D en física por la Universidad de Harvard en 1949 y tuvo a su cargo un curso académico sobre la Historia de la Ciencia en Harvard de 1948 a 1956. Luego de dejar el puesto, Kuhn dio clases en la Universidad de California, Berkeley hasta 1964, en la Universidad de Princeton hasta 1979 y en el MIT hasta 1991.
Su pensamiento es deudor de las reflexiones de Alexandre Koyré, Jean Piaget, Benjamin Lee Whorf y Willard Van Orman Quine. Por su condición de historiador de la ciencia se ha interesado profundamente en el problema del cambio científico. Éste es de carácter revolucionario, la ciencia no progresa por simple acumulación de conocimientos; las revoluciones científicas son momentos de desarrollo no acumulativo en los que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con él.
Su obra La estructura de las revoluciones científicas (1962) y el concepto de paradigma que introduce han supuesto un replanteamiento y crítica de la filosofía de la ciencia desarrollada hasta entonces (Carnap, Popper, Hempel), al mostrar que no es suficiente para la caracterización de la ciencia la exclusiva atención al contexto de justificación, y la imposibilidad de un lenguaje observacional neutro. Procura esclarecer conceptos, corregir malentendidos y, en suma, demostrar la extraordinaria complejidad del mecanismo del progreso científico, cuando se lo examina sin ideas preconcebidas. El término paradigma designa todos los compromisos compartidos por una comunidad de científicos. Por un lado, los teóricos, ontológicos, y de creencias y, por otro, los que hacen referencia a la aplicación de la teoría y a los modelos de soluciones de problemas. Los paradigmas son, por tanto, algo más que un conjunto de axiomas (para aclarar su noción de paradigma Kuhn invoca a la noción wittgensteiniana de juego). Tuvo algunas diferencias con Blumer principalmente por cuestión de ciencia y metodologías, Kuhn acepta el enfoque del interaccionismo simbólico sobre actores y sus pensamientos al igual que sus acciones.
La última etapa de su pensamiento está teñida por un marcado darwinismo. Abandona casi por completo el discurso acerca de los paradigmas, y restringe el concepto de revolución científica al de un proceso de especiación y especialización por el cual una disciplina científica va acotando los márgenes de su objeto de estudio, alejándose de los horizontes de otras especialidades. En este último sentido, como una forma de holismo restringido que afecta las distintas ramas del desarrollo científico, reaparece el concepto de inconmensurabilidad, el único que Kuhn parece hacer mantenido incólume hasta el final de sus días.

ATTE: YADIRA YALÍ.

objetivismo

Esencia del conocimiento, está en el objeto ¿por qué?
por que el objeto determina al sujeto. Sin objeto no existe la acción del sujeto, limita; ayuda a que el sujeto concretice está representado por: Platón y Husserl.
INTUICION SENCIBLE: Concreto e individual
INTUICION NO SENCIBLE: Esencias generales.

SUBJETIVISMO: Esencia del conocimiento, está en el sujeto.

"Todo lo real es racional y todo lo racional es real" -Hegel

atte: Yadira Yalí.

frase de victor hugo

Hola ahi les va otra frase:

"El porvenir está en manos de los maestros de la escuela."
-Victor Hugo.

atte: Yadira Yali.

FENOMENOLOGÍA

ESTUDIO DE LOS FENÓMENOS, HECHOS DE LA NATURALEZA= HECHOS DEL HOMBRE PERCEPCIO: YO VEO, SIENTO, HUELO, OIGO, TOCO. ETC

APRENDER: RETENER, ESTUDIAR, CAPTURAR, CAPTAR, RETENER.

CIERTO: VERIFICABLE

VERDAD: CORRESPONDE A LA REALIDAD

FALSO: COMPROBABLE EN LA REALIDAD

YADIRA YALÍ

*Doctrinas filisoficas.*

*Dogmatismo: La palabra "dogma", de origen griego, significa "doctrina fijada". El dogmatismo, es una escuela filosófica que "considera a la razón humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a métodos y orden en la investigción, dando por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto". En el dogmatismo si existe la relacion sujeto-objeto. y esta limita el conocimiento.
*Escepticismo:Término griego sképsis, indagación, revisión cuidadosa, duda. or lo tanto es una corriente filosófica basada en la duda. Los escépticos no creían en una verdad objetiva, porque para ellos todo era subjetivo, dependía del sujeto y no del objeto. su fundador fue Pirròn.
"no hay verdad verdadera".
Relativismo: Afirma que no hay verdad absoluta, veradera. Como pensamiento, movimiento o propuesta sobre el conocimiento humano viene estudiado dentro de la Epistemologìa o Filosofía del conocimiento. El Relativismo es conceptualmente cercano al escepticismo, aunque este llega más lejos: no sólo es imposible establecer verdades absolutas, sino que no se puede llegar a conocer certeramente ninguna verdad.
Pragmatismo: La palabra pragmatismo (pragmatism) proviene del vocablo griego pragma que significa acción. Tendencia filosófica según la cual el único criterio de validez de cualquier teoría científica, ética o religiosa debe basarse en los efectos prácticos de la misma: el pragmatismo ha sido una de las tendencias más discutidas en el ámbito de la filosofía de la ciencia actual. El Pragmatismo es una escuela filosófica. Se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad. El pragmatismo se opone a la visión de que los conceptos humanos y el intelecto representan la realidad, sostiene que sólo en la lucha de los organismos inteligentes con el ambiente que los rodea es donde las teorías y datos adquieren relevancia.
Criticismo: El criticismo (del griego κρινω, kríno, "distinguir", "separar" o "dividir") es la doctrina epistemológica desarrollada por el filósofo Immanuel Kant, que pretende establecer los límites del conocimiento cierto a través de una investigación sistemática de las condiciones de posibilidad del pensamiento. El criticismo supone un intento de conciliación y superación de ambas posturas, el racionalismo y el empirismo: aunque todo conocimiento ha de povenir de la experiencia, sin embargo no todo conocimiento se agota en ella, ya que si no, no obtendríamos nunca certezas con carácter universal y necesario.
Empirismo: Empirismo proviene del término griego εμπειρισμός (textualmente, experiencia), la translación latina es experientia, de la que se deriva la palabra experiencia. También se deriva del termino griego y romano de empírico, referiéndose a médicos que consiguen sus habilidades de la experiencia práctica, oponiéndose a la instrucción en la teoría. El empirismo es la tendencia filosófica que considera la EXPERIENCIA como criterio o norma de verdad en el conocimiento.
Racionalismo: Racionalismo (del latín, ratio, razón), en filosofía, sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la percepción. Es la tendencia filosofica que considera LA REALIDAD gobernada por un principio inteligible al que la razón puede acceder y que, en definitiva, identifica la razòn con el pensar.

ATTE: IVONNE, KARLA, MAYRA, ELSY Y JULIETA.

hola chicas un poco del criticismo jejeje

espero que les guste y espero que haya salido clara la foto.

Viridiana Olvera.